آیا فمینیسم مسلمان ممکن است؟
هفته نامههای فرانسوی بیشتر به مسائل و شخصیتهای سیاسی-فرهنگی این کشور در مطالب خود توجه کردهاند؛ آنها هرکدام پروندهای را به یک موضوع ویژه اختصاص دادهاند که یکی از آنها پیرامون بحثی است که فمینیستهای مسلمان به راه انداختهاند.
نتشر شده در:
گوش کنید - ۰۶:۰۸
هفته نامه "ابس"، با این پرسش آغاز می کند که آیا فمینیسم مسلمان ممکن است؟ و سپس مینویسد که رخدادهای شهر "کلن" در شب سال نو مسیحی، این اندیشه را پراکند که اسلام با آزادی زنان در تضاد است. در این پیوند "فمینیستهای اسلامی" پاسخ می دهند که قرآن برابری جنسی را ترویج می کند.
در فرانسه، آن هم چند سال پس از کشورهای "آنگلو ساکسون"، مفهوم "فمینیسم اسلامی" از سال 2012 و پس از چاپ یک اثر جمعی توسط دانشگاهیان و کنشگرانی که از کشورهای گونهگون از جمله ایران، پاکستان و مراکش میآمدند رواج یافت. هدف این زنان گشودن قرآن و تفسیر این کتاب و حدیثهای دیگر برای اثبات دیدگاهشان است.
یک تئوریپرداز آمریکائی "مارگو بدران"، ٣ برخورد را پیشنهاد می کند: اول این که باید آیه های قرآن را برای زدودن داستانهای غیرواقعی آن و از جمله بخش آفرینش و ماجرای باغ عدن را بازبینی کرد که بر برتری مرد تکیه می کند؛ سپس باید به شدت بر آن آیههائی تأکید ورزید که به روشنی از برابری زن و مرد سخن می گویند؛ سرانجام باید آن آیههائی را که بر اختلافات جنسی انگشت می گذارند و برای توجیه برتری مردان همواره از آنها استفاده شده است، در شرایط ویژه استفاده از آنها قرار داد؛ به عنوان مثال وقتی در سوره 4 آیه 34 ، میخوانیم که مردان قیم زنان هستند برای این که خداوند به آنان بیشتر از زنان داده، این به معنای تأمین امرار معاش زن در زمان زایمان و سالهای نخست رشد کودکش است و نه به معنای قیم زنان بودن در همه شرایط و در همه زمانها...به همین دلیل است که در سوره 9 آیه 71 ، گفته می شود: «مؤمنان! مردان و زنان، حامیان یکدیگرند.»
همین بحث را یک زن "خاخام" به نام "دلفین هورویلور" نیز در مورد این که در تورات گفته می شود زن از یک دنده مرد به وجود آمده مطرح می سازد. او می گوید واژه "دنده" در فرانسه (کُت)*، با واژه (کُتِه)** "در کنار"، اشتباه گرفته شده است؛ یعنی حوا در کنار آدم آفریده شده و نه از دنده او.
در کنار بسیاری از بحث های دیگر این پرونده، مطلبی را هم از "شهلا شفیق" نویسنده و جامعه شناس ایرانی می بینیم که می نویسد چادر و یا حجاب مغایر با برابری است. او می افزاید با مذهب نمیتوان به برابری زن ومرد دست یافت، چرا که وقتی مذهب قانون شد همواره زن از آن صدمه می خورد. نویسنده می پرسد چگونه زن می تواند با حجاب اجباری و محدودیت آزادیهایش شکوفان شود؟ شهلا شفیق می افزاید "فمینیستهای اسلامی" می خواهند از حق پوشیدن حجاب به عنوان یک کنش سیاسی، هویتی یا مذهبی برخوردار شوند. حال این پرسش پیش میآید که چنانچه بر سر کردن چادر می تواند به تعالی روح کمک کند، چرا مردان چادر سرشان نمی کنند؟ آنها ریش می گذارند وبدین ترتیب سمبل مردانگی خود را نشان می دهند، در حالی که زنان می بایست پوست و موی خود را بپوشانند. مذهب باید یک امر خصوصی باشد و بنابراین تنها راه جلوگیری از به اجرا درآوردن قوانین دینی، برقراری لائیسیته است.
هفته نامه "اکسپرس"، در پرونده ای به مشکل اتم، قاچاق اورانیوم و مواد رادیو اکتیو و خطر دستیابی تروریست ها به بمبی خطرناک می پردازد.
در مطلبی میخوانیم که در "چیسی نائو" پایتخت "مولداوی"، قاچاقچیان اتم شورویِ پیشین به شدت فعال هستند و ماجرائی که اخیرأ پیرامون یک خریدار مرموز سودانی فاش شد، از این فعالیت حکایت می کند. ماجرا از آنجا آغاز شد که در تابستان 2011، شش اوباش در حالی دستگیر شدند که می خواستند 15 گرم اورانیوم 235 را بفروشند؛ آنها به پلیس گفتهاند که چندین کیلو از این مواد و همچنین ماده "پلوتونیوم" هم در اختیار دارند که میخواستهاند به مبلغ 32 میلیون یورو به فروش برسانند. حال خریدار مرموز ظاهراً از منطقه بیقانون واقع در شرق "مولداوی" به روسیه گریخته است. پلیس می گوید این اورانیوم به عنوان سوخت اتمی در زیر دریائیهای شوروی سابق به کار گرفته میشده است. در این مطلب به کشف 80 گرم "سزیوم" هم اشاره میشود.
هفته نامه "لوپوئن"، به محکم تر شدن موضع حسن روحانی در پی انتخابات اخیر پرداخته که در موردش بسیار سخن رفته است.
در کنار آن در مطلبی بر لزوم پایان دادن بر یورش های داعش در لیبی تأکید می شود که می بایست گورستان این گروه باشد. نویسنده می گوید، در روز 12 مه 1943، با تسلیم "آفریکا کورپس" به دخالت در سوریه توسط هیتلر، که در سال 1941 آغاز شد و هدفش شتافتن به کمک "موسولینی " بود، پایان داده شد. شکست مارشال "رومل" در آفریقای شمالی، پس از فاجعه "استالینگراد" چرخشی در جنگ دوم جهانی به وجود آورد و سر آغاز فروپاشی ایتالیای فاشیست و آلمان نازی بود.
حال طی چند ماه گروه دولت اسلامی، 6500 نفر را در لیبی مستقر کرده و کنترل "سیرت" و "صبرته" را به دست گرفته است. جنوب لیبی تبدیل به چهارراه قاچاق اسلحه، مواد مخدر و انسان شده است. نویسنده مقاله با برشمردن اشتباهاتی که غرب مرتکب شده و نیز نیاز به به کار بردن تکنیک ها و اتحادهای مختلف، به این اشاره می کند که لیبی توانست در زمان جنگ دوم به آرامگاه "آفریکا کورپس" تبدیل شود. حال می بایست توسط نیروهای مؤتلف تبدیل به آزمایشگاهی برای پیاده کردن یک استراتژی نو به منظور سرکوب تروریسم شود و این بار داعش را به خاک بسپارد.
با یک خبر کوچک از هفته نامه "ابس"، این بررسی را به پایان می برم که از چندی پیش در سایتهای اینترنتی و شبکههای اجتماعی منتشر شده بود و آن بازشدن بوتیک دولوکس "روبرتو کاواللی" در روز 17 فوریه در تهران است. در این مطلب در می یابیم که "پیکادرو" در ماه ژوئیه در تهران کار خود را آغاز کرده و "ورساچه" در ماه آینده بوتیک خود را خواهد گشود. شماری بوتیک بنام هم، در صف هستند.
Côte *
Coté **
دریافت رایگان خبرنامهبا خبر-پیامک های ما اخبار را بصورت زنده دریافت کنید
آبونه شوید