دسترسی به محتوای اصلی
پژواک جامعه

کلیسای مسیحی در مخالفت با ازدواج همجنس گرایان فرانسه، از حمایت همه مذاهب دیگر برخوردار است

نتشر شده در:

کلیسای کاتولیک فرانسه دیروز برای بسیج نیروها سنگ تمام گذاشته بود و در این راه از حمایت تمام مذاهب دیگر فرانسه از جمله یهودیان و مسلمانان برخوردار بود.

تظاهرات در مخالفت با ازدواج همجنس گرایان در فرانسه. پاریس ١٣ ژانویه ٢٠١٣
تظاهرات در مخالفت با ازدواج همجنس گرایان در فرانسه. پاریس ١٣ ژانویه ٢٠١٣ DR
تبلیغ بازرگانی

 روز گذشته (یکشنبه ١٣ژانویه)، درپاریس صدها هزار نفر از فرانسویان با تجمع در خیابان‌ها با طرح لایحه دولت برای قانونی کردن ازدواج هم جنس گرایان و بویژه بفرزندی پذیرفتن کودکان در این مدل جدید خانوادگی ابراز مخالفت کردند.
امید این بخش از فرانسویان این است که با بسیج هرچه بیشتر ناراضیان در خیابان‌ها دولت را مجبور به پس گرفتن این لایحه کنند.

سابقه این کار به ژوئن سال ١٩٨٤ بر میگردد که دولت وقت تصمیم گرفت به کمک های مالی دولت به مدارس مذهبی- خصوصی در فرانسه پایان دهد. در آن زمان یک تظاهرات بیش از یک میلیون نفری در پاریس دولت را وادار به عقب‌‌نشینی کرد .

در تظاهرات دیروز، طیف وسیعی از اقشار مختلف مردم حتی از شهرهای دور دست فرانسه شرکت کرده بودند. سازمان‌های متعدد مردم نهاد و نیز راست ها و ناسیونالیست های افراطی نیز برای این کار فراخوان داده بودند.
باید اضافه کرد که کلیسای کاتولیک فرانسه دیروز برای بسیج نیروها سنگ تمام گذاشته بود و در این راه از حمایت تمام مذاهب دیگر فرانسه از جمله یهودیان و مسلمانان برخوردار بود.

باید دانست که قانونی شدن ازدواج هم جنس گرایان و امکان پرورش کودکان در این ترکیب جدید خانوادگی اینک در بیش از ده کشور جهان به مرحله اجرا در آمده است و سالهاست که تجربه می شود. این کشورها هم شامل جوامع پروتستان شمال اروپا مثل سوئد و دانمارک و نروژ می شود و هم کشورهای کاتولیک مذهبی مثل پرتغال ومکزیک و اسپانیا را در بر میگیرد.

حتی در آمریکای مذهبی نیز، ٩ ایالت ازدواج همجنس گرایان را قانونی کرده اند و باراک اوباما نیز در یک مصاحبه با تلویزیون "ای.بی.سی." گفت که «شخصاً» با این نوع ازدواج موافق است.

نمایندگان پارلمان اوروگوئه، ماه دسامبر گذشته لایحه‌ای را تصویب کردند که این نوع ازدواج را قانونی می کند و حزب حاکم محافظه کار انگلستان نیز اخیراً برای اینکار اظهار تمایل کرد.

باید توجه داشت که تقریباً همه این اتفاقات در کشورهائی که نام برده شد، بیشتر در ده- دوازده سال گذشته اتفاق افتاده و قبل از سال ٢٠٠٠ اتفاقات نادری در این زمینه رخ دادند.

روز دوازدهم ژوئن سال ١٩٨١، وزیر بهداشت فرانسه برای اولین بار اعلام کرد که از این ببعد همجنسگرائی که در فهرست سازمان بهداشت جهانی جزو «بیماری های روانی» قلمداد شده بود، در فرانسه بیماری محسوب نخواهد شد. به استناد این تحول جدید، ارتباط جنسی دو هم جنس که در قوانین مدنی فرانسه جرم شناخته می‌شد ، با الغای این قانون بشیوه‌ای عادی تعبیر شد.

سپس در سال ١٩٩٠، سازمان بهداشت جهانی نیز همجنس گرائی را از لیست بیماری‌های روانی حذف کرد.

با این حال بحث درباره حقوق هم جنس گرایان بویژه در کشورهای مسلمان اگر ناممکن نباشد، لااقل بسیار دشوار است.

***

در گفتگوئی با علیرضا مناف زاده- جامعه شناس مقیم فرانسه، سیر تحولات فرهنگی در اروپا و تغییرات الگوهای زندگی در این جوامع و نیز تفاوت‌های موجود با کشورهای مسلمان بویژه ایران مورد بحث قرار گرفته است.

علیرضا مناف زاده، معتقد است که مذهب و اخلاق عمومی در ایران هرگز پدیده هم جنس گرائی را نپذیرفته است و همواره با نگاه خیلی محکوم کننده‌ای به این پدیده نگریسته است. در نتیجه این پدیده هیچ گاه در ایران مورد پذیرش افکار عمومی قرار نگرفته است. مناف زاده تأکید می کند از آنجا که مردم رابطه دو همجنس را به «بچه بازی» به معنای تجاوز جنسی به کودکان تفسیر می کنند، در نتیجه نمی توانند این دو پدیده را از هم جدا کنند.

بعقیده مناف زاده، افکار عمومی در ایران باید بپذیرند که هم جنس گرائی در جامعه وجود دارد. در همه کشورهای مسلمان هم وجود دارد و از گذشته های دور هم وجود داشته است.

به روایت علیرضا مناف زاده، با وجود آنکه در دین اسلام هم جنسگرائی را معادل «لواط» می دانند و آنرا محکوم می کنند و مجازات های شدیدی برایش پیش بینی شده است، ولی باز در ادبیات فارسی از عطار گرفته تا سعدی و حافظ ، می بینیم که هم جنس گرائی در فرهنگ ایرانی وجود داشته است. گر چه بدقت نمی شود تشخیص داد که این پدیده ، "همجنس گرائی" بوده است یا "بچه بازی ".

به این گفتگو گوش کنید.
 

دریافت رایگان خبرنامهبا خبر-پیامک های ما اخبار را بصورت زنده دریافت کنید

اخبار جهان را با بارگیری اَپ ار.اف.ای دنبال کنید

این صفحه یافته نشد

صفحۀ مورد توجۀ شما یافته نشد.